लेट्स सेलिब्रेट "डेज"

होली दिवाली शिवरात्रि जन्माष्टमी क्रिसमस गांधी जयन्ती से लेकर ईद बकरीद रमज़ान इफ्तार तक और मदर फादर इन्वायरमेंट वेलेण्टाइन डे से लेकर टमाटर और गे डे तक के दुनियाँ भर के सारे के सारे स्पेशल डे,"मना" डालने में हम भारतीय घनघोर विश्वास करते हैं। स्वभाव से ही उत्सव उत्साह प्रिय हम, मौका मिला नहीं कि कुछ न कुछ "मनाने" तुरत फुरत निकल पड़ते हैं। कभी किसी सीजन अपने यहाँ डेज की कमी बेसी हो गयी तो या तो  अपने देश  का या किसी भी दूसरे देश का मारपीट/खून ख़राबा डे भी उतने ही उत्साह से मना डालते हैं।

अब जैसे कल 21 जुलाई की ही बात ले लीजिये। पूरे शहर का चक्का जाम कर बीच सड़क लाखों लोगों संग यहाँ भी एक डे मना डाला गया। सुना पिछले इक्कीस वर्षों से "शहीद दिवस" के नाम पर यह चक्का जाम दिवस बड़े ही हर्षोल्लासपूर्वक भव्य रूप से मनाया जाता है। 21 वर्ष पहले,जब काँग्रेस तीन मूल वाला नहीं, सिंगल मूल वाला हुआ करता था और हमारी दीदीजी उसकी उभरती हुई नेत्री हुआ करतीं थीं, सत्ता धारी ने राइटर्स मार्च के दौरान उभरते हुए को सलटा डालने अपना जलवा दिखाते, 13 जनों को बुझा दिया।भले 500 वर्षों के इतिहास में देखें तो लाखों करोड़ों लोग शहीद हुए हैं, लेकिन इससे क्या,यह तेरह और ऐड होना, बहुत बहुत गैरवाजिब,बहुत बहुत बुरा हुआ।अकारण,देश प्रदेश हित में जान गँवाएँ ऐसे लोगों का सम्मान और ऐसे काण्डों के जिम्मेदारों को दण्ड मिलना मिलना मिलना ही चाहिए। खैर समय बलवान होता ही है तानाशाहों का क्षय निश्चित है,, सो काण्डवालों का भी क्षय हो गया और अन्ततः सत्य की जीत तर्ज पर, भूत की दमित शक्ति भविष्य के लिए सशक्त होती वर्तमान की सरताज़ हो ही गयीं।एक अबला ने दुनियाँ को दिखा दिया कि दुनियाँ शक्ति के ठेंगे पर।
पर यह जो कहते हैं, शहीदों की शहादत कभी जाया नहीं होती,प्रैक्टिकली सिद्धान्त च सत्य यह कि, शहीदों के शहादत को जो सलीके से "मनाना" जानता हो, इतिहास में अमर और असली विजेता वही होता है। वो एक क्या तो था,कुछ शेर टाईप - "शहीदों के फलाने फलाने पर लगेंगे हर बरस मेले---------  "  पता नहीं,कुछ भला सा ही था, अभी ठीक से याद नहीं पड़ रहा। जो भी हो,कहने का तात्पर्य यह कि शहीदों के कब्र पर शहीदों के तीसरे चौथे पांचवें पुश्त तक मेले बराबर से सजा करेंगे, रैली रैला मंच सजावट सब चकाचक रहेगा,बस अगली पीढ़ियाँ संतोष को वह डेट नहीं "पा और मना" पाएँगी जब उन हतभागे शहीदों के गुनाहगारों का "सज़ा डे" (छोड़िये,ज्यादा हो गया, बस केस का "डिसीजन डे") था। 

प्रेमोत्सव वाया छिनरोत्सव

ज्योतिष शाश्त्र के अनुसार चन्द्रमा मन का कारक है, मन को नियंत्रित करता है,इसलिए जब यह आकाश में अदृश्य रहे या अपने पूर्ण रूप में विदयमान हो, दोनों ही अवस्था में मन पर विशेष प्रभाव डालता है.मनुष्य सहित बाकी जीव जंतु इस प्रभाव को कितना अनुभूत और अभिव्यक्त कर पाते हैं ,पता नहीं,परन्तु सागर को देखिये, वह कोई पर्दा नहीं रखता,उद्दात्त रूप में अपने आवेगों को अभिव्यक्त कर देता है.विछोह में विषादपूर्ण चीत्कार और संयोग में हर्षपूर्ण उछाह,परन्तु एक बात है,समस्त संसार को डुबो लेने की क्षमता रखने वाला वह उदधि और उसकी लहरें चाहे जितना तड़प लें,उत्साह उत्सव में चाहे जितनी दीर्घ उछाल ले लें, परन्तु अपनी सीमाओं का कभी अतिक्रमण नहीं करते ।

माघी पूर्णिमा है आज.वसंत का मधुरतम दिन, चमकते चाँद संग सबसे चमकीली सुन्दर रात। पतझड़ ने पेड़ों को भले उसठ कर दिया है, पर इसकी भरपाई धरती पर बिछे फूलों के पौधों ने कुछ यूं कर दिया है कि ऊपर नजर ही नहीं जा रही है। अरे ये नज़रों को छोड़ें तब तो कोई कुछ और देखे। अब स्वाभाविक है जब बासंती पवन मन में उछाह भर रहा हो, धरती पर बिछे फूल मन में उतर आये हों तो मन में प्रणय/ श्रृंगार/ काम और रति क्यों न उतरें।प्राचीन भारतीय परम्परा में वसंतोत्सव की व्यवस्था थी। बड़े ही हर्षोल्लास से वसंत की आगवानी और सम्मान किया जाता था। धर्म अर्थ के बाद काम की प्रतिस्थापना जीवन का आवश्यक सोपान था क्योंकि इसके बाद ही व्यक्ति मोक्ष तक पहुँच सकता था।धर्म अर्थ काम मोक्ष चारों सोपानों की सामान महत्ता, न कोई कम ,न कोई ज्यादा और तब सम्पूर्णता पाता यह जीवन, यह सृष्टि।

खैर, समय बदला है, धर्म अब जीवन धर्म, मानवता नहीं बल्कि सेकुलरिज्म की बेड़ियों में जकड़ी भौंचक इधर उधर देख रही है कि मैं क्या हूँ,कहाँ हूँ.. अर्थ जीविकोपार्जन नही जीवनधर्म बन गया,बाज़ार के चंगुल में फँस वसन्तोत्सव भाया कामोत्सव छिनरोत्सव में तब्दील हो गया और "मोक्ष",यह चाहिए किसे?
चार खूँटों (धर्म अर्थ काम मोक्ष) पर टिका जीवन दो खूँटों (अर्थ और काम) पर अटका संतुष्टि और संतुलन पाने को बेहाल है. कहाँ से मिले, कैसे मिले?
और उसमे भी कामदेव की लंगोट धर उसपर लटका, सब कुछ पा लेने को बौराया, उन्मुक्त भोगाकाश उड़ रहा किशोर युवा वर्ग जब जीवन का सर्वोच्च सुख और संतोष पाने को निकलता है तो उसके आगे नैतिकता धर्म धराशायी हो जाता है.पुचकार से मान गया/गयी तो ठीक वर्ना बलात्कार के बल पर प्रेमोत्सव/ भोगोत्सव मना लेंगे, उसका अवसर न मिला तो तेज़ाब से जला देंगे.अब भाई पुरुसार्थ के बल पर सुख संतोष पाने निकले हैं तो पाये बिना छोड़ेंगे थोडेही।

महानगरों और नगरों में जहाँ बहुतेरे विकल्प (अड़ोस पड़ोस, दुसरे मोहल्ले आदि) उपलब्ध है, वहाँ की विभीषिका फिर भी थोड़ी कम है, लेकिन गाँवों में जहाँ अधिक विकल्प नहीं, चचेरे ममेरे फुफेरे भाई बहन,चाचा भतीजी, मामा भाँजी,जीजा साली, शिक्षक छात्रा "न उम्र की सीमा हो, न जन्म का हो बंधन, जब प्रेम करे कोई ,तो देखे केवल मन " के मूल मंत्र के साथ भेलेन्टाइन फरियाने निकल पड़ते हैं. नैतिकता जाती है तेल लेने और व्यभिचार आचार में कोई फर्क नहीं बचता। संचार क्रांति (टीवी) की पीठ पर सवार हो बाज़ार ने भोगवाद को लोगों की रगों में ऐसे घोल दिया है कि शिराओं में बह रहे छिनरत्व को पृथक कर उसमे सात्विकता, नैतिकता बहा पाना कैसे सम्भव होगा ,पता नहीं।

............................